«Я, Гаянэ Хачатурян. Родилась в городе Тбилиси. Когда ко мне пришло сознание, я в первый раз увидела себя в зеркале с огромными глазами и черной челочкой… И по сей день я чувствую себя карлицей с огромной шляпой. Я снимаю шляпу каждый раз, когда хожу по городу, по берегу Куры, приближаюсь к движущимся горам Тбилиси и преклоняюсь перед его храмами. Это для меня не город, это для меня театр — театр живописи. А живопись неотделима от меня, это моя кожа, мой скелет. Я просто умру без кисти, палитры, красок…».

Как бы ни были нам дороги и понятны подвиг и светлый образ Согомона Тейлиряна, прожитая им жизнь полна загадок и неизвестных страниц. Немногие, наверное, знают, что после убийства Талаат паши 15 марта 1921 года, а затем оправдания Берлинским судом Тейлирян обосновался в Сербии, где жил до 1950 года.

Еще задолго до Геноцида армян 1915 года отец Согомона, Хачатур Тейлирян, переехал из родного села Багарич в сербский город Валево, открыл там магазин и начал заниматься торговлей кофе. Благосклонное отношение сербов очень импонировало Хачатуру, и он решил на какое-то время остаться в Сербии. Откуда ему было знать, что в 1915 году будет совершен Геноцид армян и что он никогда больше не вернется на родину…

Իմ մանկական "հայկական” հիշողությունները… Դրանք սակավաթիվ են և պատառոտված… Ահա պապս, դեռևս երիտասարդ, իր առաջնեկ, հինգ-վեցամյա  թոռանը սովորեցնում է հայերեն ոտանավորներ: Տարիներ անց միայն իմացա արտասանածս առաջին հայերեն բանաստեղծության վերնագիրը: Թումանյանի հանրահայտ "Անբախտ վաճառականներն” էր: Բացառությամբ  այն հատվածի, ուր նկարագրվում է, թե ինչպես  ծովում կորչում  է խեղճերի ունեցած-չունեցածը, մնացյալը չեմ հիշում:

Մեր հոյակապ հին վանքերի մութ խուցերում, մենության մեջ,
Պատմիչները մեր վշտահար, մեղմ կանթեղի լույսով անշեջ
Մի նշխարհով, մի կում ջրով և ճգնությամբ գիշերն անցուն
Պատմությունը մեր գրեցին մագաղաթի վրա դժգույն
Եղեռները, նախճիրները հորդաների արյունըռուշտ,
Փլուզումը Հայրենիքի և ոսոխի սուրը անկուշտ:
Եվ ողբացին լալահառաչ դժխեմ բախտը Հայաստանի…

Родился Никита Лазаревич Бероев в 1795 году, в Астрахани. После окончания местного Агабабовского училища он некоторое время преподавал в нем армянский язык. В 1817 году он поступает в Московское отделение Медико-хирургической академии, намереваясь посвятить себя медицине. Однако, в 1821 году, когда до окончания Академии оставалось совсем немного времени, он неожиданно меняет свои первоначальные намерения и поступает на государственную службу. По-видимому, уже тогда он мечтает о карьере ученого-востоковеда, но лишь в 1823 году, после двух лет работы в департаменте Горных и Соляных дел для изучения восточных языков он поступает в учебное отделение восточных языков Азиатского департамента иностранных дел России. Обладая незаурядными лингвистическими способностями, помноженными на завидное трудолюбие и собственный опыт преподавания армянского языка, Бероев уже в 1826 году, показав отличные знания, был пожалован в переводчики 10-го класса.

Սեպտեմբերի 26-ին լրացավ Մեծն Կոմիտասի 140 ամյակը: Մեր ժողովուրդն ունի ահանգչելի արժեքներ, որոնք մեզ հայ են պահում: Դրանք   պարզունակ տեստի նման որոշում, ճշտում  են հայության չափը մեր մեջ, մեր հոգում,  անգամ մեր պահվածքում: Այդպիսի արժեք  է Կոմիտասի անունը, նրա կյանքը, նրա անմահ ստեղծագործությունը: Իրար անծանոթ, օտար հայերը "Կոմիտաս” լսելիս, ոչ անգամ նրա երաժշտությունը, այլ լոկ անունը, մի ակնթարթում մտերմանում են միմիանց, դառնում հարազատներ: